امروز : چهارشنبه، ۲۱ آذر ۱۳۹۷

جدیدترین مطالب ارسالی سایت

چه کسانی مقابل امام زمانند؟

انتشار در: ۰۱ دی ۱۳۹۵

چه کسانی مقابل امام زمانند؟

 

چه کسانی مقابل امام زمان (عج)خواهند ایستاد؟

در روایات شیعه و غیر شیعه، مسلمان و غیر مسلمان آمده که «شام» و جنگ بزرگ آن مقدمه ی ورود به تاریخ ظهور است. نمی دانم جنگ بزرگی که در سالهای اخیر در سوریه جریان دارد همان جنگ بزرگ آخرالزمان است یا نه؛ ولی یک چیز روشن است و آن اینکه هم اکنون هم در همین جنگ، جهان به دو جبهه ی سفیانی و یارانش از طرفی و خراسانی و یارانش از طرف دیگر تقسیم شده. همین امروز هم می توان تشخیص داد اگر فردا امام زمان ظهور کند چه کسانی در کدام جبهه می ایستند، در سمت شمال یا در سمت یمین. 

ظهور مقدماتی دارد؛ و افضل اعمال هم که انتظار فرج است به معنای مقدمه سازی برای ظهور است.  بی شک یکی از مهمترین مقدمات ظهور، تلاش برای ایجاد کفر به طاغوت و سفیانی ها و فاصله گذاری با آنهاست. آنها که برخلاف این جریان بدنبال ایجاد اعتماد به طاغوت و سفیانی و نزدیک کردن مواضع شان به آنها هستند اکنون در برابر مقدمه ظهور امام ایستاده اند و فردا در مقابل خود امام خواهند ایستاد. در روایات آمده که گروهی از کافران به مهدی موعود(عج) ایمان می آورند در حالیکه گروهی از شیعیان در مقابل او خواهند ایستاد؟! چه گروهی از شیعیان؟!

با این مقدمه پاسخ این سوال هم روشن است.   

دکتر وحید یامین پور

تعداد مشاهده : 419 بازدید
نويسنده : admin

امام مهدی (عج)عصاره نبوّت

انتشار در: ۰۱ دی ۱۳۹۵

امام مهدی (عج)عصاره نبوّت

 

آیا امام زمان (عج) و رسول اکرم (ص)اهداف و روش واحد دارند؟

امام مهدی (عج)عصاره نبوّت و احیا کننده سنت پیامبر (ص) است.

پیامبر اعظم (ص) می فرمایند:

«سُنَّتُهُ سُنَّتِی یُقِیمُ النَّاسَ عَلَی مِلَّتِی وَ شَرِیعَتِی وَ یَدْعُوهُمْ إِلَی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل :

سنت او (مهدی عجل الله تعالی فرجه) همان سنت من است و مردم را به دین و شریعت من به پا می دارد، و آنان را به کتاب خدا فرا می خواند.»

راه و روش پیامبر اعظم صلی الله و علیه و آله و سلم سرلوحه برنامه های امام زمان (عج)است و این آخرین وصی پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم و آخرین حجت خدا، تمام برنامه های محقق نشده انبیاء الهی را تحقق می بخشد و اسلام ناب محمدی را آنگونه که جد بزرگوارشان عرضه کردند، در آخرالزمان اجرا می کند.

در حدیثی از امام صادق علیه السلام آمده است:
«چون مهدی عجل الله تعالی فرجه قیام کند، به مسجد الحرام رود و رو به کعبه و پشت به مقام ابراهیم بایستد و دو رکعت نماز گذارد، آنگاه ندا می دهد
«ای مردمان، منم، یادگار آدم، و یادگار ابراهیم، یادگار اسماعیل، و یادگار محمد صلی الله و علیه و آله و سلم.»

تعداد مشاهده : 423 بازدید
نويسنده : admin

گزیده بیانات امام خامنه ای (مد ظله العالی)

انتشار در: ۲۹ آذر ۱۳۹۵

گزیده بیانات امام خامنه ای (مد ظله العالی)

 

 گزیده ای از بیانات رهبر امام خامنه ای (مد ظله العالی)در دیدار جمعی از بسیجیان

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌
 
الحمدللَّه ربّ العالمین. والصّلاه والسّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و آله الطیّبین الطّاهرین المعصومین. سیّما الکهف الحصین و غیاث المضطرّ المستکین و ملجأ الهاربین. بقیهاللَّه فی الارضین ارواحناله‌الفداء.
 
روز ولادت مهدی موعود ارواحنالتراب‌مقدمه‌الفداه حقیقتاً روز عید همه انسانهای پاک و آزاده عالم است. فقط کسانی در این روز ممکن است احساس شادی و خرسندی نکنند که یا جزو پایه‌های ظلم، یا جزو پیروان طواغیت و ستمگران عالم باشند، و الاّ کدام انسان آزاده‌ای است که از گسترش عدالت، از برافراشته شدن پرچم دادگری و رفع ظلم در سراسر جهان، خرسند نشود و آن را آرزو نکند. آنچه مسلّم است، همه پیغمبران و اولیا برای این آمدند که پرچمِ توحید را در عالم به اهتزاز درآورند و روح توحید را در زندگی انسانها زنده کنند. بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایی ندارد. یکی از نشانه‌ها یا ارکان توحید، نبودن ظلم و نبودن بیعدالتی است. لذا شما میبینید که پیام استقرار عدالت، پیام پیغمبران است. تلاش برای عدالت، کار بزرگ پیغمبران است. انسانهای والا در طول تاریخ در این راه تلاش نموده‌اند و بشریت را روزبه‌روز به سمت فهمیدن این حقیقت که عدالت، سرآمد همه خواسته‌های انسانی است، نزدیک کرده‌اند. سلسله انبیا، پاکترین و مقدّسترین و نورانیترین انسانهای تمام تاریخ بوده‌اند. در میان انسانهای پاک و انسانهای والا که دارای روح عرشی و خدایی هستند، وجود مقدّس خاتم‌الانبیا محمّدمصطفی صلّیاللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم سرآمد همه و خاندان پاک و اهل بیت مطهّر او – که قرآن، ناطق به این طهارت و پاکیزگی و آراستگی است – در شمار برترین و بالاترین انسانهای پاک و مطهّر و نورانی در همه تاریخند. زنی مثل فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها در همه تاریخ، کیست؟! انسانی مثل علىّ مرتضی در سرتاسر تاریخ بشریت، کجا نشان داده میشود؟! سلسله اهل بیت نبىّ‌اکرم در طول تاریخ خورشیدهای فروزانی بوده‌اند که در معنا توانسته‌اند بشریت روی زمین را با عالم غیب و با عرش الهی، متّصل کنند: «السبب المتصل بین الارض و السماء».(۱) خاندان پیغمبر، معدن علم، معدن اخلاق نیکو، معدن ایثار و فداکاری، معدن صدق و صفا و راستی، منبع همه نیکیها و زیباییها و درخشندگیهای وجود آدمی در هر عصر و عهدی بوده‌اند؛ هریک چنین خورشید فروزانی بوده‌اند.
 
جوانان عزیز؛ بسیجیان! یکی از آن خورشیدهای فروزان، به فضل و کمک پروردگار و به اراده الهی، امروز در زمان ما به عنوان بقیهاللَّه فی ارضه، به‌عنوان حجهاللَّه علی عباده، به‌عنوان صاحب زمان و ولىّ مطلق الهی در روی زمین وجود دارد. برکات وجود او و انوار ساطعه از وجود او، امروز هم به بشر میرسد. امروز هم انسانیت با همه ضعفها، گمراهیها و گرفتاریهایش از انوار تابناک این خورشید معنوی و الهی که بازمانده اهل بیت است، استفاده میکند. امروز وجود مقدّس حضرت حجّت ارواحنافداه در میان انسانهای روی زمین، منبع برکت، منبع علم، منبع درخشندگی، زیبایی و همه خیرات است. چشمهای ناقابل و تیره ما آن چهره‌ی ملکوتی را از نزدیک نمیبیند؛ اما او مثل خورشیدی درخشان است، با دلها مرتبط و با روحها و باطنها متّصل است و برای انسانی که دارای معرفت باشد، موهبتی از این برتر نیست که احساس کند ولىّ خدا، امام برحق، عبد صالح، بنده برگزیده در میان همه بندگان عالم و مخاطب به خطاب خلافت الهی در زمین، با او و در کنار اوست؛ او را میبیند و با او مرتبط است. آرزوی همه بشر، وجود چنین عنصر والایی است. عقده‌های فروخورده انسانها در طول تاریخ، چشم به انتهای این افق دوخته است تا انسان والا و برگزیده‌ای از برگزیدگان خدا بیاید و تاروپود ظلم و ستم را – که انسانهای شریر در همه تاریخ تنیده‌اند – از هم بدرد. امروز، هم بشریت بیش از بسیاری از دورانهای تاریخ، دچار ظلم و جور است، هم پیشرفتی که امروز بشریت کرده است، معرفت پیشرفته‌تر است. ما به زمان ظهور امام زمان ارواحنافداه، این محبوب حقیقی انسانها نزدیک شده‌ایم؛ زیرا معرفتها پیشرفت کرده است.
 
امروز ذهنیت بشر، آماده آن است که بفهمد، بداند و یقین کند که انسان والایی خواهد آمد و بشریت را از زیربارهای ظلم و ستم نجات خواهد داد؛ همان چیزی که همه پیغمبران برای آن تلاش کرده‌اند، همان چیزی که پیغمبر اسلام در آیه قرآن، وعده آن‌را به مردم داده است: «و یضع عنهم اصرهم والاغلال التی کانت علیهم»(۲). دست قدرت الهی به‌وسیله یک انسان عرشی، یک انسان خدایی، یک انسان متّصل به عالمهای غیبی، معنوی و عوالمی که برای انسانهای کوته‌نگری مثل ما قابل درک و تشخیص نیست، میتواند این آرزو را برای بشریت برآورده کند. لذا دلها، شوقها و عشقها به سمت آن نقطه، متوجّه و روزبه‌روز متوجّه‌تر است. ملت ایران، امروز این امتیاز بزرگ را دارد که فضای کشور، فضای امام زمان است. نه فقط شیعه در همه عالم، بلکه همه مسلمانان در انتظار مهدی موعودند. امتیاز شیعه این است که این موعود الهی و قطعىِ همه طوایف مسلمین، بلکه همه ادیان الهی را با اسم و رسم و خصوصیات و تاریخ ولادت میشناسد. خیلی از بزرگان ما در همین دوران غیبت، آن عزیز و محبوب دلهای عاشقان و مشتاقان را از نزدیک، زیارت کرده‌اند. بسیاری از نزدیک با او بیعت کرده‌اند. بسیاری از او سخن دلگرم کننده شنیده‌اند. بسیاری از او نوازش دیده‌اند و بسیار دیگری بدون این که او را بشناسند، از او لطف و نوازش و محبّت دیده و او را نشناخته‌اند. در همین جبهه جنگ تحمیلی، جوانانی که در لحظه‌های حسّاس، احساس نورانیت و معنویت کردند، لطفی از غیب به‌سوی دلهای خودشان حس و لمس کردند و نشناختند و نفهمیدند، بسیارند. امروز هم همان‌طور است.
 
انقلاب اسلامی، عزّت اسلام را برروی دست گرفت و به همه دنیا نشان داد. انقلاب اسلامی نشان داد که اسلام میتواند به یک ملت، سرافرازی و عزّت دهد؛ یک ملت را از زیربار فشار و تحمیل بیگانگان نجات دهد و از حالت تحقیری که بر آن ملت تحمیل کرده‌اند، بیرون بکشد. میتواند استعدادهای یک ملت را در همه میدانها بروز و ظهور بخشد؛ میتواند به یک ملت، قدرت دفاع از خود، قدرت دفاع از عقاید و از هویت و شخصیت خود بدهد. انقلاب اسلامی این را نشان داد. لذا آن وقتی که انقلاب اسلامی پیروز شد و وقتی امام بزرگ ما – آن شخصیت عظیم، آن شخصیت بی‌نظیر در زمان ما – توانست از زبان این ملت، سخن بگوید، همه مسلمانان عالم احساس افتخار و حیات کردند؛ احساس کردند که زنده شده‌اند. این خون تازه‌ای که در رگهای امّت اسلامی دوید، دشمنان را بسیار دستپاچه و سراسیمه کرد. آنها نیروهایشان را روی هم گذاشتند تا با این پدیده عظیم – یعنی اسلام انقلابی که امروز آن را یک ملت فریاد میکند – مبارزه کنند. از روزِ اوّل تا امروز – در طول این بیست سال – مبارزه کردند! مبارزه با چیست؟ مبارزه با عزّت و استقلال ملت ایران و مبارزه با هویت ملت ایران است؛ اما چون اسلام است که این عزّت را داده و به ملت ایران، هویت بخشیده است؛ چون اسلام است که به ملت ایران قدرت بخشیده است تا بتواند آرمانها، آرزوها و خواستهای خود را علناً بر زبان آورد و آن را دنبال کند و از اخم قدرتها و دست نشاندگان آنها و حکومتهای فاسد نترسد؛ چون اسلام است که این امتیاز را به ملت ایران بخشیده است، با اسلام دشمنند. دشمنی با اسلام انقلابی، اسلام امام، اسلام زندگیبخش، اسلامی که وقتی پرچمش برافراشته میشود، همه دنیا را به خود متوجّه میکند؛ همچنانی که امروز هم همین‌طور است. دشمنی با این اسلام به‌خاطر این است که اسلام، دست بیگانگان را از این جا کوتاه کرد و منابع این کشور را از دست بیگانگان نجات داد. لذا امروز خدمت به ایران و خدمت به ملت ایران، عبارت از خدمت به اسلام است. هرکس که امروز اسلام انقلابی، اسلام امام، اسلام زندگی بخش و اسلام مبارزه با ظلم و ستم را گرامی بدارد – نه آن چیزی که به نام اسلام در مقابل ظلم و ستم، تعظیم میکند! آن اسلام نیست، فریب است – هرکس که امروز اسلام حقیقی و به تعبیرامام بزرگوار ما اسلام ناب محمّدی را تأیید و حمایت کند، اوست که برای ایران و ملت ایران، برای تاریخ ایران و آینده ایران و یکایک آحاد این ملت خدمت میکند. بسیجیان این امتیاز را دارند که در میدان این خدمت آماده‌اند. بسیج به معنی حضور و آمادگی در همان نقطه‌ای است که اسلام و قرآن و امام زمان ارواحنافداه و این انقلاب مقدّس به آن نیازمند است؛ لذا پیوند میان بسیجیان عزیز و حضرت ولی عصر ارواحنافداه – مهدی موعود عزیز – یک پیوند ناگسستنی و همیشگی است. امیدوارم ان‌شاءاللَّه خدای متعال این عید را بر همه ملت ایران، بخصوص بر شما بسیجیان عزیز مبارک کند.
 
والسّلام علیکم و رحمهاللَّه و برکاته‌

پی نوشت:  
۱) الاقبال سیدبن طاووس، ج ۱، ص ۵۰۹
 
۲) اعراف: ۱۵۷

تعداد مشاهده : 876 بازدید
نويسنده : admin

ظهور می‌کنند عقل انسان به نهایت

انتشار در: ۲۸ آذر ۱۳۹۵

 

عدالت در زمان ظهور 

سلام خدمت استاد بزرگوار
در مورد مطلب زیر :
《 در روایت ها داریم که زمانی که امام زمان (عج) ظهور می‌کنند عقل انسان به نهایت رشد و کمال خود می‌رسد و دیگر در جامعه فقیری پیدا نمی‌شود.》
چه ارتباطی میان این دو است؟
با تشکر

سلام علیکم و رحمهالله
تشکر از اعتمادتون به تالار پرسمان

 رابطه ی عقل و عدم فقر…

الف . یکی از علل فقر در جامعه ظلم می‌باشد، یعنی افراد جامعه رعایت حق را نکنند و آن‌را سرجایش قرار ندهند…

 ظلم: خروج شیئ از جای خود می‌باشد.

ب . ظلم ضد عدل است.

ج . عدل از نشانه های عقل می باشد.

د . هر گاه عقل کامل نباشد ظلم ظاهر می باشد و یکی از نشانه های ظلم فقر بود.

ه . با ظهور مولا عقل کامل می‌شود.
(بر اساس روایات)

و . بر اثر کمال عقل، عدل ظاهر می‌شود.

ز . بر اثر عدل فقر دفع می‌شود…

اللهم عجل لولیک الفرج
موفق باشید

تالار پرسمان مهدویون (استاد گرامی سرکار خانم سراج)

تعداد مشاهده : 399 بازدید
نويسنده : admin

در وصف آقا امام زمان (عج)

انتشار در: ۲۷ آذر ۱۳۹۵

در وصف آقا امام زمان (عج)

دل را ز بی خودی سر از خود رمیدن است
جان را هوای از قفس تن پریدن است

 از بیم مرگ نیست که سرداده ام فغان
بانگ جرس زشوق به منزل رسیدن است

 دستم نمی رسد که دل از سینه برکنم
باری علاج شکر گریبان دریدن است

 شامم سیه تر است ز گیسوی سرکشت
خورشید من برآی که وقت دمیدن است

 سوی تو ای خلاصه گلزار زندگی
مرغ نگه در آرزوی پرکشیدن است

 بگرفته آب و رنگ زفیض حضور تو
هرگل دراین چمن که سزاوار دیدن است

 با اهل درد شرح غم خود نمی کنم
تقدیر قصه دل من ناشنیدن است

 آن را که لب به جام هوس گشت آشنا
روزی (امین) سزا لب حسرت گزیدن است 

امام خامنه ای(مد ظله العالی)

تعداد مشاهده : 505 بازدید
نويسنده : admin

عدالت هدف از رسالت و قیام

انتشار در: ۲۷ آذر ۱۳۹۵

عدالت هدف از رسالت و قیام 

 

آیا پیغمبر اسلام(ص) وامام زمان «عج» هر دو برپا کننده عدل هستند؟

 حدیث رسول خدا (ص)است که فرمود:
«مهدی از فرزندان من است. اسم او اسم من و کنیه اش کنیه من، و از نظر خَلق و خُلق، شبیه ترین مردم به من است.»

هدف از رسالت پیامبر اعظم صلی الله و علیه و آله و سلم اجرای عدالت و مساوات بوده است. چنانچه خداوند در قرآن می فرماید:

لقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ و أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ(حدید/۲۵)

ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها، کتاب و میزان نازل کردیم تا مردم عدالت را بپا دارند.

هدف از قیام حضرت مهدی (عج) نیز برپایی عدالت است.

یمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما

أمَا وَ اللَّهِ لَیَدْخُلَنَّ عَلَیْهِمْ عَدْلُهُ جَوْفَ بُیُوتِهِمْ کَمَا یَدْخُلُ الْحَرُّ وَ الْقَرُّ

امام زمان عجل الله تعالی فرجه عدالت را، همچنان که سرما و گرما وارد خانه ها می شود، وارد خانه های مردمان کند.

تعداد مشاهده : 442 بازدید
نويسنده : admin

حکم منکران امـــام مـــهـــدے “عـــج”

انتشار در: ۲۴ آذر ۱۳۹۵

حکم منکران امـــام مـــهـــدے “عـــج”

 

حکم منکران امـــام مـــهـــدے “عـــج” چیست؟

با همه اتفاقی که بین مسلمین درباره امـــام مـــهـــدے “عـــج” وجود دارد، بوده اند و هستند کسانی که گاه مسئله مهدویت و اقرار به امامت آن حضرت را انکار می کنند.

حضرت صادق علیه السلام قبل از ولادت امـــام مـــهـــدے “عـــج” حکم منکران او را بیان کرده است: صفتان بن مهران از امام صادق علیه السلام نقل نموده است که آن حضرت فرمود:

«مَنْ اَقَرَّ بِجَمِیعِ الاَْئِمَّهِ وَجَحَدَ الْمَهْدِیَّ کانَ کَمَنْ اَقَرَّ بِجَمِیعِ الاَْنْبِیاءِ وَجَحَدَ مُحَمَّدا نُبُوَّتَهُ؛

کسی که به همه امامان اقرار کند و مهدی را انکار کند، مانند کسی است که به همه پیامبران اقرار کند و نبوت محمد صلی الله علیه و آله را انکار کند.»

غیاث از امام صادق علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده که آن حضرت فرمود:
«مَنْ اَنْکَرَ الْقائِمَ مِنْ وُلْدِی فِی زَمانِ غَیْبَتِهِ ماتَ مِیتَهً جاهِلِیَّهً؛
کسی که قائم از فرزندان مرا در زمان غیبتش انکار کند، به مرگ جاهلی می میرد.»

یعنی نامسلمان از دنیا می رود؛ چنان که نشناختن امام هر زمان، طبق روایت معروف بین فریقین:
«مَنْ ماتَ وَلَمْ یَعْرِفْ اِمامَ زَمانِهِ ماتَ مِیتَهً جاهِلِیَّهً»؛
باعث مرگ جاهلی است.

انکار آن حضرت در دوران غیبت است که دامن جمع زیادی را می گیرد؛ همانهایی که اصل ظهور و آمدن آن حضرت را قبول دارند، امّا تولد و حیات و غیبت او را انکار می کنند.

 سایت مشرق

تعداد مشاهده : 443 بازدید
نويسنده : admin

راه اثبات وجود امام زمان (عج)

انتشار در: ۲۳ آذر ۱۳۹۵

راه اثبات وجود امام زمان (عج)

 

راه اثبات وجود امام زمان (عج) به جز روایت در دسترس چیه؟

سلام علیکم و رحمهالله…

الف . خارج از بحث روایی و نقلی٬  باید وجود امام زمان را در علوم دیگر جست و اثبات کرد…

ب . سه علم فلسفه و عرفان و اخلاق عهده دار اثبات وجود امام زمان حی و زنده هستند…

  1. فلسفه

دسته اوّل؛ فلاسفه.

برخی عالمان فیلسوف می گویند:

ما واجب الوجود، ممکن الوجود، قدیم و حادث را می فهمیم و می دانیم که خدا قدیم است و ما حادث. سؤال این است که نقطه اتّصال و رابط بین حادث و قدیم چیست؟

حلقه ای که ممکن را به واجب متصّل می کند چیست؟

اگر بگویی آن حلقه اتّصال از سنخ واجب است، یک سری اشکالات پیش می آید و اگر بگویی از سنخ ممکن است اشکالات دیگر پیش می آید؟ بحث، خیلی دقیق، ظریف و پیچیده است.

۲٫عرفان

دسته دوم؛ عرفا.

اهل معرفت نیز در باب غایت و هدف خلقت انسان بحثِ عرفانیِ بسیار مهمّی دارند که از آیات قرآن و روایات استخراج کرده اند. اهل معرفت می گویند: هدف از خلقت انسان، معرفت الله، به معنای شهود الله، فنای فی الله و لقاء الله است و بحث در این است که انسان چگونه می تواند به این مرتبه برسد. فلاسفه علمی است و از نظر مفاهیم بحث می کنند، امّا این بحث معرفتی است.

۴٫اخلاق

دسته سوم؛ علمای اخلاق.

این دسته از بزرگان می گویند: بیشتر مباحث اخلاقی، دستوری است. حال از نظر عملی برای رسیدن به هدف از خلقت چه باید کرد؟ انسان چگونه می تواند وادی سیر و سلوک را طیّ کند؟

لذا بحث های معرفتی و اخلاقی یک رابطه تنگاتنگ با هم دارند؛ چون هدایت دو نوع است: «ارائه طریق» و «ایصال به مطلوب».

ارائه طریق که به معنای نشان دادن است، توسّط علمای اخلاق صورت می‌گیرد. امّا در ایصال به مطلوب که بحثی معرفتی است؛ رساندن به مقصود است نه فقط نشان دادن راه. اگر از کسی آدرسی را بپرسی، یک وقت می گوید: از اینجا برو، یک وقت ایصال به مطلوب می کند؛ یعنی دستت را می گیرد و به مقصد می رساند.

 لذا به طور خلاصه در اخلاق به دنبال ارائه طریق و دستورالعمل هستیم. در عرفان به دنبال کسی هستیم که دست ما را بگیرد و به هدف برساند و در فلسفه به دنبال حلقه اتّصال ممکن و واجب هستیم. هر سه به دنبال یک گمشده هستند که آن هم وجود مقدّس امام زمان صلوات الله علیه است و غیر ایشان راهی نیست.

و اما از منظری دیگر…امامت امام زمان(ع) و وجود حضرت از مباحث امامت خاصه است. در امامت خاصه مستقیماً نمی توان از دلیل عقلی بهره گرفت، بلکه دلیل عقلی امامت عامه و ضرورت وجود امام (ع) در تمام زمان ها را اثبات می کند.

 دقت بفرمایید

برهان عقلی بر ضرورت وجود امام در همه زمان ها:

الف.برهان لطف: نبوت و امامت یک فیض معنوی از جانب خداوند است که بر اساس قاعده لطف باید همیشه وجود داشته باشد. قاعده لطف اقتضا می کند که در میان جامعه ی اسلامی باید امامی باشد که محور حق بوده و جامعه را از خطای مطلق باز دارد.

الطاف وجود امام غائب را می توان در موارد ذیل برشمرد:

۱٫حراست از دین خداوند در سطح کلی.

  1. تربیت نفوس مستعد.

  2. بقای مذهب.

  3. وجود الگویی زنده که می تواند مقتدای مردم قرار گیرد.

ب) برهان علت غائی

ج) برهان امکان اشرف

د) برهان مظهر جامع

 با مطالعه تاریخ هم می‌توان به تولد امام زمان علیه السلام پی برد و از ضم این دو مقدمه نتیجه حاصل می‌شود که…

او٬ حضرت حجهبن الحسن علیه السلام بدنیا آمده و حی و زنده تا زمان ظهورش٬ در غیبت بسر می برد.

موفق باشید.

تعداد مشاهده : 450 بازدید
نويسنده : admin

سلام مولای غایب غریبم!

انتشار در: ۲۳ آذر ۱۳۹۵

سلام مولای غایب غریبم!

 

سلام!
تقویم را نگاه می‌کردم
مگر بهتر از این هم می‌شود؟
اما نگرانم
مثل جمعه گذشته،
در جمعه
کاش جایتان خالی نباشد…

البته منظورم ظهور است,

حضور که داری آقا جان

***************************

سلام مولای غایب غریبم!
یا صاحب الزمان…

اللهم عجل لولیک الفرج

***************************

ختم ها و حجله ها و عزا ها
با خود میگویم
تا کی باید عده ای در آرزوی تو
سر به خاک بگذارند

مگذار که خستگان بمیرند
دور از تو به انتظار مرهم

***************************

هرچند پاییز هزار رنگ است…
اما بدون تو برای من بی رنگ است…
ای بهارِ مردمان!

***************************

چندیست که ما منتظریم
آسمان منتظر است…
خاک هم…
چشمه و خورشید و نسیم…
کهکشان منتظر است…چندیست که ما منتظریم
آسمان منتظر است…
خاک هم…
چشمه و خورشید و نسیم…
کهکشان منتظر است…

***************************

صاحب الزمانی و
زمان با الهام پلک زدن‌هایت،
در جست و گریز است
آقای مهربان ثانیه‌ها؛
ثانیه‌ها، بی تو در تلفند!
“أینَ صاحِبُنا؟”
پس کِی قصد آمدن داری؟

***************************

خیره به دور دست ها…
قایقی فرستاده ام
تا از این سیاه چاله ی من
به ساحل امن تو برسد
و برایم از تو بگوید…
از تو…

***************************

خنده‌هایت گل محمدی
چشم‌های تو سوره نور است…
هر روز هزاران #سلام به سوی تو روانه می‌کنیم!

***************************

شب شده بود
ماه نورافشانی می‌کرد
دریا قدم به قدم خودش را بالا می‌کشید

من یاد تو می‌افتم

تعداد مشاهده : 425 بازدید
نويسنده : admin

هر چند که ما……….

انتشار در: ۲۲ آذر ۱۳۹۵

هر چند که ما……….

 

هر چند که ما را نوشتند از گداها

اصلاً نمی آید گدا بودن به ماها

ما روسیاهان ارزش خاصی نداریم

ماها کجا و نوکری دلرباها؟!

ما هر چه قدر اصرار کردیم او نیامد

اصلاً چه شد «آقا بیا آقا بیا» ها؟!

ماها که هیچ … این خوب ها در انتظارند

کی می رسد روز وصال آشناها؟!

از دوریش بدجور حال ما خراب است

رونق گرفته باز هم دارالشفاها

من که بدم پس دیدنش روزی من نیست

ای خوش به حال خوب ها … حاجت رواها

باشد درست … آقای ما خیلی کریم است

امّا دگر تا کی گنه؟ تا کی خطاها؟

طبق احادیث رسیده … ناظر ماست

بد نیست پیشش ذرّه ای شرم و حیاها

از بس که بر اعمال بد اصرار داریم

رنگی ندارد پیش او دیگر حناها!

یک راه حل باقی است آن هم نام زهراست

نامی که باشد از تبار کیمیاها

محمد فردوسی

تعداد مشاهده : 460 بازدید
نويسنده : admin